• «Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios;
    Tu buen espíritu me guíe a tierra de rectitud«

    Salmos 143:10

    Este salmo me ha permitido reflexionar con intención, acerca de la plegaria del salmista; quién desde una posición «penitente» o de alguien que implora por incapacidad propia, pide a Dios que le enseñe a hacer su voluntad (la de Dios)

    Este verbo hebreo tiene como sinónimos: acostumbrar, adiestrar, aprender, domar, instruir y hacer hábil. Pero también, el verbo tiene la implicación que, para lograr que los hijos de Dios adquieran tales capacidades; se debe hacer a fuerza de «aguijonear con vara» (Estimular a fuerza de picar con vara)

    En oriente, la vara que servía particularmente para guiar a una yunta de bueyes, o guiar ovejas; se ha convertido en una metáfora latente en la Biblia; que nos ayuda a comprender la necesidad que tenemos los creyentes, de ser instruidos con la disciplina de Dios; comparada con el constante aguijoneo (punzadas con algo puntiagudo, picar, estimular)

    Los seres humanos solo podemos aprender a hacer lo bueno, o el bien de Dios (voluntad divina) a fuerza de la constante estimulación de Dios; de ser necesario por su punzante disciplina.

    La segunda estrofa es una repetición o paralelismo; que nos enseña que «la voluntad de Dios» es esa tierra de rectitud. O como la traducen otras versiones: Tierra llana, terreno firme, camino recto, pasos firmes, terreno sin obstáculos, etc.

    El salmo es considerado junto a otros seis, como salmos penitenciales, por la entonación de su clamor. Es un poema lírico (poema musical que se hacía acompañar por la lira) Una vez más, nos debe recordar con cuanta vehemencia y sentido de impotencia debemos pedir a Dios que nos instruya; de ser necesario a través de la vara de la corrección, para que terminemos haciendo lo recto ante sus ojos.

    El único terreno firme para nosotros, es hacer lo que Dios quiere que hagamos (La voluntad de Dios) Todo lo demás, será arena movediza, que tarde o temprano nos tragará.

  • «Hasta los jóvenes pueden cansarse y fatigarse, hasta los más fuertes llegan a caer,” Isaías‬ ‭40:30‬ ‭DHH94I‬‬

    Este es un salmo de Isaías. Un poema que exalta la suficiencia de Dios. Su grandeza, poder y sabiduría. Y el profeta lleva este mensaje a un pueblo avasallado y cansado que necesita volver a creer.

    He tenido momentos en mi vida, en repetidas ocasiones; en las que debo volver a creer. Y estoy seguro que a usted que está leyendo, y es una persona de fe, le ha pasado igual.

    Pues así fue para la nación judía, que pasando por la disciplina de Dios, se encuentra ahora despojada y sin nada que esperar.

    ¿Acaso no es este un sentimiento cercano a nosotros?

    Despojados y sin esperanza. Así caminamos muchas veces. Estos meses de pandemia; hemos sido despojados de toda seguridad humana, despojados de toda expectativa de futuro, despojados de derechos y garantías individuales, despojados de lo más básico; que es poder interactuar socialmente con otros.

    ¿Cuál fue el panorama anterior a esta realidad?

    “Todas las naciones no son nada en su presencia; para él no tienen absolutamente ningún valor. ¿Con quién van ustedes a comparar a Dios? ¿Con qué imagen van a representarlo? Un escultor funde una estatua, y un joyero la recubre de oro y le hace cadenas de plata. El que fabrica una estatua escoge madera que no se pudra, y busca un hábil artesano que la afirme, para que no se caiga.” Isaías‬ ‭40:17-20‬ ‭DHH94I‬‬

    Un panorama en donde las naciones paganas actuaron a gusto y placer, en menoscabo de Dios. Un panorama en que la misma nación de Israel se hizo de imágenes inservibles.

    Hoy, antecede a la pandemia y caos mundial actual, naciones paganas enemigas de Dios; y un pueblo de Dios que divaga en idolatría contemporánea. Si bien, ya no hay imágenes de barro, oro o madera; hay imágenes mentales idólatras que nos contaminan (todo aquello que sustituye la suficiencia de Dios en nosotros, es idolatría)

    ¿Cuáles son las promesas?

    “Él da fuerzas al cansado, y al débil le aumenta su vigor.

    Hasta los jóvenes pueden cansarse y fatigarse, hasta los más fuertes llegan a caer,

    pero los que confían en el Señor tendrán siempre nuevas fuerzas y podrán volar como las águilas; podrán correr sin cansarse y caminar sin fatigarse.” Isaías‬ ‭40:29-31‬ ‭DHH94I‬‬

    1. Dios dará fuerza al cansado: Los avatares de la vida; nos cansan y abaten. Necesitamos la fuerza de la fuente principal. No podemos perder el tiempo buscando fuentes de poder externas. Las vacaciones están bien, las actividades de esparcimiento están bien, las terapias mentales a través de actividades y manualidades están bien; pero, nuestra fuerza espiritual sólo la Palabra de Dios, la oración y las prácticas de fe; las pueden fortalecer.

    2. Dios aumentará vigor al débil: La implicación de esta promesa, es que Dios nos ha provisto de fuerza; pero en el caminar de la vida vamos perdiendo vigor. Dios mismo se encargará de recargar nuestra energía espiritual; o sea, nuestro vigor espiritual.

    3. La promesa en metáfora: Volar como águila, correr sin cansarse y caminar sin fatigarse; habla de la salvación. Siempre la imagen de un águila remontando vuelo a las altura, es un símbolo de escape. Y la salvación está relacionada con el concepto de escapar. Igualmente, correr sin cansarse, es una idea de avanzar sin contratiempos como en la guerra. Y caminar sin fatigarse, es una clara alusión a la travesía de Israel por el desierto, camino a la salvación; saliendo de Egipto hacia Canaán. Todas son alusiones a la salvación de Dios para su pueblo.

    Nosotros, necesitamos esa clase de salvación. Hoy más que nunca, necesitamos ser salvos de los efectos de esta época de incertidumbre. Solo así, perseveraremos hasta la eternidad con Él.

    ¿Para quiénes son las promesas?

    Para los que confían en Jehová. Simple y llamo. Confianza está inseparablemente ligado al concepto de fe.

    Solo quienes confíen en Dios podrán alcanzar fuerza y vigor, hasta la salvación.

    Solo podemos confiar en Dios, por medio de Cristo. Aceptándole, creyéndole, siguiéndole obedientemente y poniendo nuestra fe solo en él.

  • “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.” Filipenses‬ ‭4:8‬ ‭RVR1960‬‬

    El contexto anterior inmediato, es una situación de relaciones interpersonales entre unas hermanas que de alguna manera; y sin entrar en el detalle, disienten sobre algo.

    Pablo con esta exhortación, hace una lista; a la cual debemos poner atención. Les dejo la lista de cada una de las acciones demandadas, con la definición basada en el griego:

    1. Todo lo verdadero: «Es algo sin esconder, o algo que está a la luz»

    Pablo nos manda entonces; a pensar en todo aquello que no es necesario esconder; porque lo que no sea susceptible a la luz, suele ser incorrecto.

    2. Todo lo honesto: «Aquello que es digno de respeto» En esta categoría, el énfasis es toda acción, pensamiento e intención que goza de respeto a la luz de las Escrituras.

    3. Todo lo justo: «Es todo aquello equitativo, recto e inocente.» Nuestros pensamientos deben tratar de ser «inocentes» o sin doble sentido.

    4. Todo lo puro: «Físicamente puro, moralmente sin culpa y ceremonial o religiosamente consagrado»

    Este pensamiento está basado en la Toráh.

    Física y ceremonialmente; los sacerdotes hacían abluciones (lavados de mano) para todo acto religioso.

    No se permitía la contaminación corporal con flujos menstruales y seminales, ni enfermedades como lepra o haber tocado un cadáver; antes de participar de actos religiosos (eso categorizaba a las personas como impuras)

    Sin culpa moral, es un aspecto de la consciencia. Es toda aquella acción y pensamiento que a la luz de la Palabra de Dios; nos vuelva culpables.

    5. Todo lo amable: «Deriva de una palabra compuesta: (pros + filéo)

    Pros es una preposición que significa: acercar las cosas, acercar hacia…

    Filéo significa: amar, amar con amistad, tener apego por alguien…

    Así que esta amabilidad podemos traducirla como algo que se hace o se dice amigablemente.

    6. Todo lo que es de buen nombre: Se refiere a «algo de buena reputación, o que procede de buena fama, a la luz de las Escrituras» En otras palabras…¿En qué andamos metidos? Si no es de buen nombre o bien visto; tendremos que hacerlo a escondidas, quebrantando así todo aquello que es verdadero.

    7. Si hay virtud alguna: «Si hay algo de valor o atribuible a la excelencia a la luz de las Escrituras»

    Pensar, hacer y decir; aquello que agrega valor y excelencia a nuestra vida y a la vida de los demás. Y cuánto más a quienes conviven con nosotros.

    8. Si hay alguna alabanza: «Algo digno de elogio o alabanza a la luz de las Escrituras» Entonces sí es válido elogiar o alabar las buenas acciones y costumbres que honran a Dios y su Palabra.

    «En esto pensad» Pablo dice, Logízomai.

    Este vocablo; logízomai, significa en su sentido pleno: «hacer un inventario.»

    O sea, Pablo cuando dice: «en esto pensad»; nos está exhortando a inventariar estas cualidades en nuestro caminar diario.

    ¿Por qué? Porque así evitaremos las malas relaciones con las demás personas.

    Si nuestra mente no genera pensamientos a la luz de las Escrituras; vamos a luchar en desventaja y frustrarnos con los resultados.

  • «Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz.” Romanos‬ ‭8:6‬ ‭RVR1960‬‬

    “Los que ocupan su mente en las cosas del Espíritu tienen vida y paz; pero el ocuparse de las cosas de la naturaleza pecaminosa produce muerte,” Romanos‬ ‭8:6‬ ‭NBV


    ‬‬

    Por ejemplo, la versión Reina Valera dice: “ocuparse de la carne”, manteniendo la palabra del original griego: “carne.”

    Mientras que, la NBV dice: “ocuparse de las cosas de la naturaleza pecaminosa”, ayudándonos a comprender que, “carne” es todo ese espectro de maldad en nuestra naturaleza humana, que solo puede aplacarse por medio de Cristo.

    También quiero mostrarles lo que suelo llamar la ruta del sentido original. Son las derivaciones de la frase principal de un texto. En nuestro estudio hoy, vemos tres palabras en griego; que ponen el sentido final y nos ayudan a entender qué es lo que quiere predicarnos Pablo:

    “Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz.” Romanos‬ ‭8:6‬ ‭RVR1960‬‬

    La frase principal es: “el ocuparse”

    1. ( φρόνημα ) Del griego frónema. Es la palabra que nos da la frase principal de este texto. Y significa intención. Se define como: “inclinación mental, o propósito”

    O sea, el tener una inclinación mental hacia la carne o hacia el Espíritu.

    2. Frónema a la vez deriva del griego (φρονέω ) fronéo. Que significa, pensar o sentir.

    El griego lo define como: “ejercitar la mente, es decir entretener o tener un sentimiento u opinión; por implicación estar dispuesto (mentalmente y más o menos fervientemente en una cierta dirección); interesarse uno mismo con intención (con preocupación u obediencia)

    O sea, ejercitar la mente con intención; hacia un pensamiento natural y pecaminoso o hacia lo Espiritual.

    3. Fronéo a la vez deriva del griego (φρήν ) frén. Que significa, “modo de pensar”. En el griego se define como: “reinar en…las emociones (o naturaleza sensible; por extensión; la mente o facultades cognoscitivas)

    O sea, cuando un modo de pensar natural y pecaminoso, reina en nuestras emociones. O, cuando ese modo de pensar que reina nuestras emociones es Espiritual.

    Tenemos entonces tres derivaciones, que nos ayudan a sacar el máximo provecho de este concepto; y lo concluimos así:

    En el primer nivel de significado, tenemos que la frase “el ocuparse” significa una intención que se inclina mentalmente, o sea; se convierte en un propósito de vida.

    En el segundo nivel de significado, tenemos que la frase “el ocuparse” significa pensar y sentir sobre algo. Eso es ejercitar y entretener la mente; disponiéndonos con cierto fervor hacia una dirección; con preocupación u obediencia.

    En el tercer nivel que se supondría el más lejano pero a la vez la raíz del primer concepto; “el ocuparse” significa un modo de pensar que reina en las emociones y facultades del intelecto. O sea, nos dominará en lo que sentimos y en lo que aceptamos como conocimiento para la vida. Conocimiento que pondrá valores a nuestra vida.

    Cuando el apóstol Pablo nos dice que, “el ocuparse” de la carne o naturaleza de pecado, es muerte, nos esta advirtiendo que no nos inclinemos de manera intencional hacia pensamientos dañinos y pecaminosos; porque nos llevará a ejercitarnos en eso y terminaremos siendo gobernados por ellos; y, finalmente esa es la muerte espiritual; y no deja por fuera que incluso sea causa de muerte física.

    No existe en el texto la idea de que tales pensamientos no van a llegar a nosotros. Pero es claro que nos pide luchar contra ellos, y no a ocuparnos en ellos.

    Por el contrario, “el ocuparse” del Espíritu o de las cosas que da el Espíritu Santo, nos nutrirá de vida y traerá paz.

    ¿Cuales pensamientos vienen a matar?

    Todos aquellos que son fijos en la mente del hombre y que no buscan la gloria de Dios. Por ejemplo:

    1. Los pensamientos suicidas.
    2. Los pensamientos de maldad que nos incentivan a hacer lo malo a la luz de los mandamientos bíblicos; y las leyes civiles.
    3. Los pensamientos egoístas y codiciosos; en todas las áreas de la vida, desde la familia, las amistades, hasta los negocios y las relaciones con las personas en esos niveles.
    4. Los pensamientos de lujuria, que involucran toda clase de inclinación hacia pecados sexuales.

    En fin, todo pensamiento, por ingenuo que parezca; pero que contradice la verdad de la Biblia y detiene el crecimiento espiritual en cada creyente.

    Pablo por eso nos exhorta a:

    “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.” Filipenses‬ ‭4:8‬ ‭RVR1960‬