DISCÍPULOS

Por Elías Lara

La arrogancia es como la lepra, odiosa y contagiosa.

“Y Naamán se fue enojado, diciendo: He aquí yo decía para mí: Saldrá él luego, y estando en pie invocará el nombre de Jehová su Dios, y alzará su mano y tocará el lugar, y sanará la lepra.” 2 Reyes 5:11 RVR1960.

Cuando Naamán es impelido por Dios a través del profeta Eliseo, y por medio de sus criados, para que se sumergiera en las aguas de Jordán. Naamán luego se queja por el mal trato que recibe, primero porque el profeta no le rinde pleitesía, y segundo porque el río está según el sirio, un río sucio.

Aquí tenemos a un hombre con graves problemas de salud física, y también mental, pues en su corazón había orgullo desbordado y prejuicio contra Israel.

Es muy factible pensar que Naamán estaba acostumbrado a la adulación, casi adoración. Pero ahora estaba parado frente al único y verdadero Dios. Él tenía su propio método para tratar con aquella lepra y aquel corazón.

Naamán baja a las aguas del Jordán de mala gana. Y es por aquel medio poco convencional y sobre todo poco limpio, que Dios limpiará la piel del general sirio. Pero es también en aquel espejo de suciedad, que Naamán ve reflejado su carácter también contaminado.

Mientras su piel era limpia de lepra, su corazón se despojaba de su orgullo y adoraría a Dios, al Dios de Israel.

“Entonces Naamán dijo: Te ruego, pues, ¿de esta tierra no se dará a tu siervo la carga de un par de mulas? Porque de aquí en adelante tu siervo no sacrificará holocausto ni ofrecerá sacrificio a otros dioses, sino a Jehová.” 2 Reyes 5:17 RVR1960.

El gran general del poderoso ejército sirio termina rogando al profeta por heredad en medio de Israel para adorar.

Un corazón agradecido, ha tenido que morir indefectiblemente a su ego, para poder adorar a Dios y servirlo para siempre. La heredad de Naamán en tierras de Samaria es un simbolismo y recordatorio para nosotros hoy, de la heredad que tenemos con Dios por medio de Cristo. Una heredad por toda la eternidad.

La historia también nos revela la importancia de atender las instrucciones de Dios para nosotros, aún cuando parezcan ilógicas, o aunque pensemos que nosotros tenemos mejores medios para lograrlo. Como pensó Naamán de los ríos de Siria, respecto a los de Israel.

Necesitamos un espíritu apasible y humilde.

Cualquiera hubiera perdido su tiempo buscando un lugar para Jesús. El designio divino era que sucediera tal cual, Jesús en un pesebre sencillo. El pequeño niño nació sin arraigo material, para significar que su vida no estaría supeditada a cosa humana, sino a la voluntad perfecta del Padre. Ahora, Jesús que no encontró un lugar para nacer, busca un lugar para morar.

Celebramos hoy, el nacimiento de Jesús. Y todo lo que sucede en la persona de Jesús, y alrededor de Él, es sin duda, profético. Y sí, Juan nos recuerda que Jesús es “la Palabra” o “el logos”.

Entonces, el contexto de su nacimiento; los acontecimientos, los involucrados, todos son símbolos del desarrollo del acto mismo de su encarnación humana, y a la vez un mensaje más que subliminal de lo que significará para el mundo, la existencia de Dios, y en especial del Dios encarnado. Leamos:

“Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.” Lucas 2:7 (RVR1960).

La expresión: “…no había lugar para ellos en el mesón”, es más que un poderoso presagio; es el veredicto divino del destino de la humanidad, que debía elegir entre la indiferencia, y la adoración.

Pero, la mayoría de personas contemporáneas a Jesús, estaban muy ocupados de sí mismos. Las posadas estaban llenas, y el único lugar para que naciera el Rey de Reyes, fue al lado de los animales del establo. Un lugar donde es posible había más gratitud y generosidad que en cualquier hogar.

No obstante, unos pastores sencillos del campo, y unos intelectuales de la época llamados “sabios” de oriente; dispusieron de fe y tiempo para adorar al recién nacido “mesías”.

Y es aquí donde es necesario reflexionar acerca del lugar que ocupa en este momento el Rey y Señor en nuestras vidas. ¿Lo hemos dejado entrar a casa?

¿Cuál ha sido nuestra respuesta? ¿Indiferencia o adoración?

Con esas interrogantes, les invito reflexionar en esta nueva noche buena. Pues no es poca cosa nuestra histórica celebración. Acerca de este Jesús al que celebramos, pero sobre todo a quien damos la vida, dice el evangelista:

“Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;” Lucas 1:32 RVR1960.

Feliz Navidad

Nos damos cuenta entonces, que ser amigos del Señor genera un vínculo de lealtad y compromiso.

Por Elías Lara

Dar un like en la era de las redes sociales; es tan normal como automático, pero no es lo mismo que ser amigos de esas personas. Puede que seamos seguidores o seguidos, pero no amigos. Los amigos entran en una lista especial de personas a las que les confiamos más que un frívolo “like”. Podemos concluir entonces que, la amistad lleva un significado más allá de lo semántico, y esto me hace recordar unas palabras de Jesús al respecto:

“Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer. No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé.” Juan 15:15-16 (RVR1960)

¿Cuál es el alcance de estas palabras de Jesús?

Lo primero es el contexto, ya que Juan destaca una serie de diálogos de Jesús tendientes a la identidad de los discípulos. Desde el capítulo trece hasta terminar orando por ellos en el capítulo diecisiete; Jesús revela un importante cambio en la relación de sus elegidos y sus seguidores.

Seguidores tenía hasta ese momento, por multitudes. Elegidos, varios más, pero no tantos.

Luego, examinamos el aspecto semántico de la palabra en griego, que, siendo un sustantivo, caracteriza al sujeto.

Φίλος (Fílos) – Amigo: La palabra Φίλος (Fílos) se refiere a alguien con quien tienes una relación cercana y de confianza. Es más que una simple persona que conoces; es alguien en quien puedes confiar y con quien compartes experiencias significativas.

Esa clase de relación de confianza y compromiso es la que Jesús valida en sus elegidos. Al tiempo de hoy, Jesús no se quedaría con la idea de un simple “like”, sino de una relación – acción.

La relación que hace Jesús es entre el concepto de “siervo” y “amigo”. Donde el siervo es alguien cuya relación está supeditada verticalmente en órdenes desvinculadas del interés y el compromiso. Evidentemente el siervo se debía a su amo por ley y por supervivencia. Pero en este nuevo nivel de relación; Jesús les demanda lealtad de hermanos y compromiso de familia. Por eso replica: “porque el siervo no sabe lo que hace su señor…”. El siervo es una relación desvinculada de la intimidad, aunque hay cierto grado de compromiso. Luego Jesús contrapone este concepto: “pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer…”. Esta idea aquí es de “familia”.

Luego Jesús les dice que esta decisión o elección no era de ellos, sino de Él mismo como su Maestro: “No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros…”.

La conclusión más importante para sus elegidos era que ellos estaban listos para llevar mucho fruto, y un fruto que permanecería. Evidentemente si analizamos el contexto del capítulo quince acerca de la comparación de la Vid, el labrador y los pámpanos; el fruto aquí es amplio. Por un lado, estaba la poda que representa la limpieza interna y espiritual del elegido, la cual está a cargo de Dios mismo. Y por otro lado, tenemos el fruto físico o ministerial de la tarea del creyente, que es limpiado para que su rama cargue de mucho fruto.

Nos damos cuenta entonces, que ser amigos del Señor genera un vínculo de lealtad y compromiso. No debemos quedarnos y conformarnos con los “like” de la vida cristiana.

Hay aquellos que no siendo salvos ni creyentes, simpatizan y dan sus “like” a Cristo y al camino cristiano, pero no pueden ni quieren compromiso.

Hay aquellos que se creen salvos hasta que los confronta el dueño de la vid con una poda dolorosa, que no logran soportar. Viven alrededor de una fe intelectual, y una moral cristiana a la carta. Pero están lejos de la lealtad y el compromiso.

Por su parte, están los creyentes comprometidos y leales al Señor y a su misión. Para ellos los frutos tanto internos como externos, reflejan sus convicciones y fe. Cuando oran creen, cuando se congregan se identifican con la familia (Fílos), cuando ofrendan no dudan (no cuestionan el dar, aunque disciernen donde dar).

Todo lo que hacen gira alrededor de una acción concreta de fe y doctrina bíblica. Dios sigue llamando amigos a su causa, amigos que un día podrán estar con Él y con Cristo; tan unidos allá, como lo están aquí.

Abraham, fue llamado amigo de Dios por la fe (Santiago 2:23). Hoy no es diferente con los creyentes que comprenden su elección por fe. Podemos ser amigos y para ello debemos tener ese sello de frutos internos y externos, o podemos seguir siendo siervos y actuar como esclavos, haciendo las cosas por el peso del látigo, y no por la acción podadora de la mano de Dios. Los invito a reflexionar acerca de estos aspectos de la fe.