DISCÍPULOS

Compartimos la pasión por la Biblia, dedicando este espacio a la reflexión bíblica, teológica y pastoral.

recent posts

about

Mi esposa y yo apoyamos a personas y familias, hacia la madurez espiritual y emocional, a través de la Palabra de Dios.

  • El primer fruto de la Sabiduría

    La Sabiduría es uno de los haberes más preciados en la Biblia. De hecho hay todo un compendio literario en la Biblia; que solemos llamar libros de sabiduría. Quisiera que reflexionemos acerca de este bien.

    “El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; Los insensatos desprecian la sabiduría y la enseñanza.” Proverbios‬ ‭1:7‬ ‭RVR1960‬‬‬‬

    Primero, quisiera que estemos de acuerdo, en que la palabra sabiduría; toma a veces diferentes palabras del hebreo, para poner en contexto lo que se quiere determinar o explicar acerca de este bien espiritual.

    Así por ejemplo, este texto de proverbios 1:7 usa dos términos, para “sabiduría”.

    La primera palabra que aparece es Dáat, y con ello quiere significar: sabiduría como entendimiento y conocimiento – en este caso de Dios y su carácter –

    Luego tenemos la palabra Kjokma, que significa sabiduría como la inteligencia o saber actuar bajo los estándares de Dios. Esta palabra deriva de una raíz que significa: “Sabio en mente, palabra y acción.

    Hay una tercera palabra pero es más usada como sinónimo. Es la palabra Musár, que significa instrucción a modo de disciplina o escarmiento.

    Ya con esta información, tenemos un rompecabezas semi armado, del cual partir para comprender mejor el mensaje.

    El texto nos habla así:

    1. El principio: “El primer fruto de la sabiduría; es el temor de Dios (tenerle respeto y valorarlo)”

    Por eso es útil entender esto. De acuerdo a la Palabra de Dios, la sabiduría divina se mide por frutos concretos. Hay varios otros frutos que podríamos descubrir, leyendo acerca de la Sabiduría divina. Pero este texto nos habla del primer fruto e inconfundible; que es el “temor”.

    El temor, tiene sus bemoles (es complejo) según la Biblia:

    El temor es en primer lugar, respetar y honrar a Dios; o sea, darle el valor merecido a Dios. Este temor está motivado por el amor.

    En segundo lugar, el temor es tener espanto. El no acatar los mandamientos de Dios, es suficiente razón para estar viviendo en terror de las consecuencias; de desobedecer a un Dios santo, veraz, Justo y poderoso.

    2. “Luego, conocemos a Dios, entramos en su temor y, empezamos a ser fructíferos. Entonces, nos volvemos sabios hacia la inteligencia. Aquí, es una inteligencia emocional si la ponemos en contexto. Somos más sabios en nuestros pensamiento, palabras y hechos”.

    Al final, el texto no pretende que nuestra mente jerarquice o haga una lista de cualidades que atañen a la sabiduría. Mas bien nos llama a pensar que, de nada vale orar por sabiduría y creernos sabios; cuando andamos ávidamente fuera del temor de Dios (sin respeto por él y su debida honra)

    No les pido renunciar a su búsqueda de la sabiduría. Les pido, que renunciemos al pecado, para alcanzar la sabiduría divina.

  • «Yo Soy» me ha enviado

    14 Y Dios le contestó: —YO SOY EL QUE SOY. Y dirás a los israelitas: “YO SOY me ha enviado a ustedes.”

    הָיָה (hebreo «Yo Soy»)

    La fonética castellanizada de esta palabra hebrea es: «jayá». Tiene un amplio significado, casi poco alcanzable por mente humana. No obstante, podemos decir que su significado es: Ser. Existir. Existencia desde la existencia, desde la eternidad, que da sentido a todo el existir.

    No debemos aventurarnos a describir a Dios más allá de las posibilidades que Dios mismo nos ha dado por medio de su auto revelación, y el equipamiento que nos ha conferido como humanos, de una cierta inteligencia para conocerle. El intelecto, las emociones, la voluntad y hasta el lenguaje y sus diacríticos (letras de cada idioma); nos han sido conferidos. Nada es nuestro propio, y de esa nada, Dios nos permite conocerle. Eliú dice: «Dios es grande y nosotros no lo conocemos,
    ni es posible seguir el curso de sus años» Job 36:26

    1. Dios es Espíritu: Es por ello intangible pero no insustancial. Hebreos 1:3 dice: «siendo (Cristo) la imagen misma de su sustancia (de Dios). Sin embargo, sabemos que la Biblia afirma que: «…A Dios nadie le vio jamás…Juan 1:18. Es evidente que no hay contradicción, sino que nos explica claramente que todo lo que hemos conocido de Dios, su eterno poder y deidad como dice Pablo, no es la plenitud de ÉL. Y por su nombre más enigmático dado en la Biblia: «Jayá», Él es espíritu increado y creador.
    2. Dios es Eterno: (Olám ad Olám) «…Desde el tiempo inmemorable (fuera de mente humana) hasta el tiempo inmemorable, tu eres Dios» Salmo 90:2. De esta manera podemos de alguna forma explicar el concepto atemporal de Dios. Claro está, Dios infinito, para darse a conocer; planta en nuestra mente finita un sentido temporal de la vida, aún como si él mismo estuviera en nuestra dimensión de tiempo y espacio. Pero nos deja también ver que hay algo más allá de esa temporalidad humana. Eclesiastés dice: “…Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin.” Eclesiastés‬ ‭3:11‬ ‭RVR1960‬‬ No creo que hayamos logrado comprender este concepto de eternidad, pero así es nuestro Dios: Incomprensiblemente eterno.
    3. Dios es uno: «Oye, Israel: Jehová, nuestro Dios, Jehová uno es» Deuteronomio 6:4. Más que Claro repetidamente, Dios les advirtió a Israel y nos advierte a nosotros; que Él es uno. La unicidad de Dios es tema fundamental en toda la Biblia.
    4. Dios es Omnipotente, Dios es Omnipresente, Dios es Omnisciente, Dios es Sabio, Dios es Soberano: He unido estos cinco atributos para abarcar una breve comprensión de ellos. Están ligados de manera inseparable. Estos atributos explican la soberanía de Dios. Un tema que también ha sido muy controversial entre la cristiandad de todas las épocas. Muchas personas cristianas y no cristianas; juzgan a Dios en criterios como la justicia, desde un errático enfoque o desconocimiento de su soberana existencia, acción y voluntad. La omnisciencia de Dios, lo que llamamos el pre-conocimiento o la pre-ciencia de Dios; es crítica a la hora de pensar, entender y explicar sus designios escatológicos (desenlaces finales) pero sobre todo, para comprender su acción salvadora en el mundo (soteriología). Dios conoció el pasado inexistente en la eternidad, y conoció el futuro en la eternidad. ¿Podrá Dios con nuestro presente? Por eso es todopoderoso y siempre presente y la sabiduría emana de Él. Dios es en esencia cada uno de estos atributos. Dios define la sabiduría y no la sabiduría a él. ¿Es realmente el Dios que conocemos? Hemos perdido todo respeto por el Eterno. Solo su misericordia y gracia nos permite seguir soñando con su presencia y una eternidad con ÉL.
    5. Dios es Inmutable (no cambia o es inalterable): Malaquías 3:6 dice: «…Por que yo Jehová no cambio» y Santiago 1:17 nos recuerda «en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación«. Si Dios cambiara de parecer o de carácter, nosotros estaríamos perdidos en el limbo de los dioses de la mitología, a merced de sus caprichos. Pero su veracidad nos asegura que él no cambia, eso le confiere una fidelidad perfecta a prueba de falla.
    6. Dios es Inescrutable (sin límite y no se puede llegar a conocer por completo): Zofar le preguntó a Job: «¿Descubrirás tú los secretos de Dios ¿Llegarás tú a la perfección del Todopoderoso? Job 11:7. Conceptualmente, conocer a Dios es hasta cierto punto y, en el tiempo y espacio humano, una utopía (doctrina de lo que no es posible, aunque es optimista) No obstante, desde el punto de vista de la fe, Dios nos ha prometido pleno conocimiento de Él, cuando seamos glorificados para morar con Él eternamente: «De la misma manera, nuestros conocimientos son ahora muy limitados, como si estuviéramos viendo una figura en un espejo defectuoso; pero un día veremos las cosas como son, cara a cara. Mis conocimientos son ahora imperfectos, pero en aquel día podré conocer tal y como él me conoce a mí» 1 Corintios 13:12 (NBV)
    7. Dios es incomparable: David, orando dice: «22 Por tanto, tú te has engrandecido, Jehová Dios; por cuanto no hay como tú, ni hay Dios fuera de ti, conforme a todo lo que hemos oído con nuestros oídos. 2 Samuel 7:22. Memorable oración de David, a quien Dios le habla por medio de Natán respecto a su intención de construirle una hermosa casa. Dios le responde, como deberíamos los siervos y siervas del Dios altísimo, El Elyón, responder: 5 «Ve y di a mi siervo David: “Así ha dicho Jehová: ¿Tú me has de edificar una casa en la que yo more? 6 Ciertamente no he habitado en casas desde el día en que saqué a los hijos de Israel de Egipto hasta hoy, sino que he peregrinado en una tienda que me servía de santuario. 7 En todo cuanto he andado con todos los hijos de Israel, nunca he dicho a ninguna de las tribus de Israel, a quien haya mandado apacentar a mi pueblo de Israel: ‘¿Por qué no me habéis edificado una casa de cedro? 2 Samuel 7:5-7 (RVR 1995) Dios es incomparable en carácter. Su fidelidad, empatía, enculturación, mayordomía y humildad es tan alta como su grandeza.

    Hasta aquí, hemos hecho un resumido estudio de los atributos constitutivos de Dios, o sea, esas características de su esencia, de su naturaleza, de lo que está hecho y a través de lo cual ha constituido y sostiene todo cuanto existe en este cosmos humano, y más allá; aquellos mundos también por Él creado que el hombre no logrará conocer (me refiero a la multitud de los astros que conforman otras galaxias)

    Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

    1 Timoteo 1:17 (RVR 1995)

  • Dios se ha revelado

    El ser humano ha coexistido con la idea de la existencia de Dios, por el raciocinio propio o inherente a su naturaleza. Tanto es así, que el conocimiento humanista dibujado en la filosofía y la ciencia, ha buscado intencionalmente; demostrar que Dios no es real o que no existe. Por lo tanto, vemos que se parte de la misma existencia de Dios, y no de la inexistencia. Pero ese conocimiento general que tiene la humanidad acerca de Dios, no es suficiente para llegar a conocerle lo suficientemente, como para alcanzar sus abundantes promesas, sobre todo el perdón y la salvación.

    Cuando llegamos a esta conclusión, de cuán insuficientes somos para conocer a Dios; con todo y que Él mismo se ha dado a conocer en parte, entonces estamos más cerca de ese encuentro poderoso, milagroso y divino, que nos permitirá tener una relación; que a priori parece imposible. Al llegar a este punto de pequeñez humana, es donde la Biblia, nos llama a la fe. Por medio de la fe es que la humanidad puede llegar a reconocer, aceptar y conocer lo suficientemente a Dios; como para alcanzar de él (el eternamente existente) su benevolencia.

    ¿Cómo se ha revelado Dios?

    1. Por medio del testimonio de la conciencia, porque sabemos que desde el momento que el ser humano nace, viene con una concepción general de la moral y de un ser superior, este estado de conciencia va siendo modulado y evoluciona de acuerdo a su entorno. Esa génesis (inicio) en el ser humano, de un ser inmanente (que es en sí mismo causa de todo lo demás) es la primera revelación divina. (https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romanos+2%3A14-15&version=RVR1960)
    2. Por medio de la creación, dice Pablo en la carta a los Romanos; el hombre visualiza una inteligencia superior creacionista. Pablo afirma que no hay excusa desde la revelación natural, para no creer en Dios. (https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romanos+1%3A20&version=RVR1960)
    3. Por medio de Las Escrituras Judías Sagradas. La Biblia es una colección de libros que revelan lo suficiente de Dios. De su naturaleza y carácter (atributos). Tanto la Tanaj (La ley, Los Profetas y los Escritos hebreos) como el Nuevo Testamento, revelan el testimonio acerca de Dios; de cómo es él, cuál es su propósito y cuál su agenda (https://www.biblegateway.com/passage/?search=Hebreos+1%3A1&version=TLA)
    4. Por medio de su máxima revelación: Jesús el Cristo (El Salvador Ungido) Cristo es, la consumación de todo el plan de Dios. En la cruz, la exclamación más poderosa, fue: «Consumado es». [https://www.biblegateway.com/passage/?search=Hebreos+1%3A2&version=RVR1995]

    Hasta este momento, hemos hecho una introducción general al tema principal que nos atañe: «Los Atributos de Dios». Es por medio de estudiar sus atributos, que podemos conocerle un poco más a Dios. Precisamente cuando Dios corta toda relación de amistad con el ser humano creado; allá en el huerto, al expulsar a Adán y a Eva, los saca de su presencia en repudio de aquella contaminación abominable a su santidad y, en protección de la vida misma de aquellos incautos, ya que su santidad les hubiera destruido en su pecado de desobediencia enraizada en la soberbia.

    En este primer artículo voy a proveer una lista de los atributos de Dios; los cuales iremos desarrollando un poco más en estudios siguientes. El tener presente y comprender estos atributos, nos permitirá vivir para él a la medida de sus demandas.

    I. Los atributos constitutivos de Dios: Son sus características exclusivas a Él y de Él, eternamente. Definen de alguna manera su naturaleza intrínseca.

    1. Dios es Espíritu
    2. Dios es Eterno
    3. Dios es uno
    4. Dios es Omnipotente
    5. Dios es Omnipresente
    6. Dios es Omnisciente
    7. Dios es Sabio
    8. Dios es Soberano
    9. Dios es Inmutable (no cambia o es inalterable)
    10. Dios es Inescrutable (sin límite y no se puede llegar a conocer por completo)
    11. Dios es incomparable

    II. Los atributos morales de Dios: Son las cualidades del carácter. Estos atributos generalmente son teológicamente atribuidos a la forma en que Dios puede y quiere relacionarse con la humanidad. De tal manera que estos atributos morales, también atañen al carácter del cristiano. Y por otra parte, acusan el carácter del impío.

    1. Dios es Santo
    2. Dios es Justo (Recto)
    3. Dios es Fiel
    4. Dios es Amor (es amoroso)
    5. Dios es Misericordioso
    6. Dios es lleno de Gracia
    7. Dios es Bueno (bondadoso, benevolente)
    8. Dios es Veraz
    9. Dios es Paciente

    III. Los atributos descriptivos de Dios a través de sus nombres: En la Biblia se registran formas nominales de Dios, que describen su actuar en momentos específicos, dejando testimonio de su carácter y naturaleza.

    1. Yahwéh (YHWH): Se pronuncia: Yavé. De este hebraísmo, surgen formas castellanizadas para decir el nombre impronunciable de Dios. Por ejemplo: Jehová, Jah, Yahvé, Yahwé. Este es el nombre más común en el Antiguo Testamento, sobre todo en los escritos de Moisés, los profetas y los libros de sabiduría. Aparece 6.828 veces. Es la forma en que Dios se le reveló a Moisés, porque la pregunta de Moisés a Dios respecto a quien debía él representar ante sus hermanos y ante Faraón; fue referente a quién era Él, su personalidad y carácter. La respuesta fue: «ehyé asher ehyé» o sea, «Yo soy el que Soy». Una expresión que no se logra explicar en castellano, por lo que debemos traer su significado directamente del hebreo: «Yo soy. Yo seré y estoy haciendo» y su implicación es el siempre existente e increado.
    2. El Elohé Yisra´el: Dios, el Dios de Israel (Génesis 33:20)
    3. Elohim: Dios Fuerte (El Fuerte): Se usa casi 3000 veces en el Antiguo Testamento. Pero solo 2300 de estas citas se refieren al Dios de Israel. Las otras formas o menciones, se refiere a otros dioses o a jueces humanos (Génesis 1:1; Salmos 68:1)
    4. Eloá: Es el singular de Elohim. Usada en singular, significa Dios, y se refiere a Dios como: roca de refugio o terror a los desobedientes (Proverbios 30:5 como protector versus Salmo 50:22 como Dios que destruye)
    5. El Shaddai: Todopoderoso u Omnipotente (Génesis 17:1)
    6. El Elyón: Dios Altísimo, que está por encima de todo lo que se denomine dios (Génesis 14:22; Números 24:16)
    7. El Olam: El Dios eterno o perpetuo (Gén. 21:33; Salmos 90:2)
    8. Elohim yishenu: Dios, Salvación nuestra (1 Crónicas 16:35; Salmos 65:5)
    9. Adonai: Amo y Señor. Es una forma que los Escribas, ponían al lado del nombre impronunciable: YHWH; de tal manera que pudieran pronunciar un nombre descriptivo de lo que Dios era para ellos.
    10. Yahwé Sebaot: Jehová de los Ejércitos (Salmos 24:9-10)
    11. Yahwé Jiréh o Yiré: Jehová se proveerá o Jehová proveerá (Gén. 22:7-8) El contexto de los usos de los nombres de Dios, determina mucho su mensaje. Algunas veces hemos mal aplicado este texto a una provisión vana y caprichosa. Pero realmente, esta provisión de Dios; esta íntimamente ligada a la obediencia y la adoración a Dios. Dios se proveerá de lo que nosotros necesitemos para adorarlo en obediencia.
    12. Yahwé Shamá: Jehová allí. es la promesa de la siempre presencia poderosa de Dios (Ezequiel 48:15) El contexto, es que Dios da una promesa específica a la ciudad donde el profeta profiere esta promesa.
    13. Yahwé Osenu: Jehová nuestro hacedor. La promesa de que Dios hará de lo existente o lo inexistente; en favor de los suyos (Salmos 95:6)
    14. Yahwé Rafa o rof´eka: Jehová tu sanador o tu médico (Éxodo 15:26)
    15. Yahwé Nissi o Nisí: Jehová estandarte (Éxodo 17:15) El mensaje militar de un estandarte, era una bandera que atraía a todo un batallón para ser agrupado y seguir en la batalla con seguridad. Aclama pertenencia y seguridad.
    16. Yahwé Shalom: Jehová es paz (Jueces 6:23-24) Esta paz es una idea integral de plenitud, integridad y armonía. La paz bíblica es un resultado, no un sentimiento. Un resultado de la acción poderosa y soberana de Dios.
    17. Yahwé Ra´ah o Roí: Jehová es mi pastor (Salmo 23)
    18. Yahwé Tsid´kenu o Tsidkenu: Jehová justicia nuestra (Jeremías 23:6)

    De esta manera, tenemos ahora un fundamento de las principales formas en que Dios se nos ha revelado desde tiempos muy antiguos, o sea, desde el mismo Génesis 1:1.

    Las experiencias personales de los creyentes, nunca podrán estar por fuera de lo ya revelado por medio de los profetas, la ley y Cristo. La revelación de Dios ciertamente fue progresiva, pero no indefinida. Ya Dios mostró de sí todo cuanto es necesario conocer de él y de sus demandas para ser santos como él.

  • Cristianismo y Judaísmo Mesiánico

    En este artículo, quiero escribir a cristianos (entiéndase por cristiano toda aquella persona que cree en Cristo como hijo de Dios y Salvador) No pretendo hacer una apología (defensa) del cristianismo, sino más bien una comparación, entre nuestras convicciones y algunas creencias del judaísmo mesiánico; para que como cristianos estemos seguros de la sana doctrina de los apóstoles que se esgrime en la inspirada Palabra de Dios.

    Pablo es uno de los principales referentes, al hablar de la fe de los gentiles en Cristo (Gentiles son los no Judíos según la carne) Pero Pablo no es el único referente, pues también Pedro, Juan y en especial el escritor de la carta a los Hebreos, pone en relieve la transición de la fe desde sus receptores originales y guardianes de la revelación de Dios (los Judíos) hacia el nuevo pueblo de Dios. Los que Jesús llama: «gente que produzca los frutos de él«, esto por medio de la fe y aceptación de Jesús el Cristo.

    (Mateo 21 RVR1960) 42 Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras:
        La piedra que desecharon los edificadores,
        Ha venido a ser cabeza del ángulo.
        El Señor ha hecho esto,
        Y es cosa maravillosa a nuestros ojos?     43 Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él.44 Y el que cayere sobre esta piedra será quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará.45 Y oyendo sus parábolas los principales sacerdotes y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos.

    Pablo, relata en 2 Corintios 12 su testimonio personal, de cómo él fue arrebatado al tercer cielo (trono de Dios) para recibir una revelación especial, única entre los apóstoles. Muchas de las cosas que nos escribe con total maestría en sus cartas, estoy convencido que son parte de esas revelaciones, pero otras; él mismo dice, no le fue permitido proclamar o escribir. Pues Pablo es quien más nos aporta en el tema del destino de Israel y el protagonismo de la iglesia o nuevo pueblo de Dios por la fe. O como lo dice Pablo: los de la fe de Abraham (Gálatas 3:7, 9; Romanos 4:16)

    Pablo habla entonces de un remanente de Israel reservado para salvación.

    https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romanos+11%3A7-8&version=RVR1960

    Este remanente judío debe de creer y fiarse únicamente de Cristo el Salvador (No de los que llamándose mesiánicos, siguen la observancia de la Ley mosaica) El problema no es la ley, la cual es verdadera y buena (1 Timoteo 1:8) El problema es poner la ley en el lugar de Cristo el Mesías (Hechos 13:39; Romanos 8:3)

    Luego, Pablo a los hermanos de Éfeso les explica esta nueva vivencia de la fe. Ya no judíos, ya no gentiles. Ahora un solo pueblo reconciliado por medio de Cristo.

    11 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne.12 En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación,15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca;18 porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre.19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo... (Efesios 2:11-20 RVR1960)

    Claramente, Pablo señala que el fundamento, para sobreedificar la fe, y que debe ir sobre «la principal piedra del ángulo, que es Jesucristo», son las enseñanzas de los apóstoles elegidos por Jesús. Esta lista de apóstoles, esta descrita en los evangelios durante el ministerio de Jesús en la tierra. Claro está, Pablo mismo como un abortivo, así se auto percibe él mismo, es considerado dentro de los apóstoles fundadores de esta nueva vivencia de fe.

    Una fe que creció en medio de dura persecución desde Jerusalén hacia las provincias romanas paganas. Es en Antioquía de Siria, que se le da por primera vez el nombre de «Cristianos» a los seguidores de este camino; que no era exclusivo de los judíos, ni de los no judíos o gentiles (paganos griegos, romanos y de otras etnias)

    A este crecimiento cristiano entre paganos es lo que Pablo llama en el anterior pasaje de Efesios; «los que estabais lejos». Y a los convertidos de entre los judíos llama; «los que estaban cerca».

    Pablo escribe en esta carta: «…porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre…» Ya no son dos pueblos, es uno solo unido por medio de Cristo.

    Después de fundamentar un poco la enseñanza respecto a la Iglesia del Señor, y la realidad de los judíos según la carne, a la luz de las Escrituras; debemos decir que: Quienes se alejaron de la verdad fueron ellos, los judíos; quienes estaban cerca, y no nosotros; quienes estábamos lejos. Por lo tanto, los cristianos no debemos abandonar nuestra fe y doctrina según las enseñanzas de los apóstoles. Los cristianos que no son de linaje judío y se vuelven a las practicas del judaísmo; están alejándose de la verdad.

    Hay diferencias entre los grupos «mesiánicos» que en el transcurso de los años, se han ido marcando. Lo cierto es que la mayoría de mesiánicos que son vertiente de judíos, ponen en duda la veracidad del nuevo testamento, o lo aceptan dudando de la inerrancia que debemos conceder a las escrituras.

    ¿Por qué dudar o no aceptar las Escrituras del Nuevo Testamento? Por que las cartas de Pablo son muy concretas sobre la re interpretación en Cristo, de la ley mosaica. Pero también, el mismo Jesús es un intérprete heterodoxo (discrepante de la tradición interpretativa de la ley) Por lo tanto, hablar de pertenecer al movimiento judío mesiánico, sin dar un valor relevante a las practicas judías y judaizantes de la Toráh y, a las ceremonias festivo religiosas de ellos, es autoengañarse.

    Algunas consideraciones que he recopilado desde el punto de vista de la religión, según el portal: religionesdelmundo.org: (Tomar en cuenta que no todos los grupos mesiánicos llenarán cada uno de estos puntos, pero quizá concuerden con algunos)

    1. Los judíos mesiánicos realmente viven en un limbo religioso porque no son considerados como cristianos pero tampoco judíos

    2. Cabe destacar que no se pueden llamar cristianos porque ellos han renunciado a Cristo como el Señor y como hijo de Dios, para adorar a Elohim o Jehová

    3. Así mismo denuncian que la religión cristiana no fue fundada por Jesús sino que sus raíces son paganas en vista de que cree en una deidad como Mesías

    4. No se pueden llamar judíos porque los auténticos judíos no los acogen como parte de su religión, además el Estado de Israel no los reconoce como parte de la religión judía

    5. Creen firmemente que el Nuevo Testamento Original fue destruido por la iglesia católica en vista de su antisemitismo histórico.

    6. Por ningún motivo aceptan la versión del Nuevo Testamento escrito en griego porque creen que sus creencias judías son omitidas y utilizan un vocablo pagano.

    7. Aunque reconocen que Dios se hizo carne a través de Cristo, no lo ven como su hijo sino como el hijo de José, declarado por Dios como el mesías pero que Jesucristo es pagano.

    8. Reconocen el concepto trino de Dios como algo pagano.

    9. La única misión del Espíritu Santo es llevar al cumplimiento total de Torá.

    10. Jehová está fielmente casado con Israel no con ninguna iglesia, esta es una concepción occidental.

    Según el portal de Wikipedia, podemos analizar un poco la historia de sus inicios y propósito:

    Cito: «El judaísmo mesiánico es un movimiento religioso que surgió de las misiones hebreo-cristianas entre los siglos XIX y XX, cuyo objetivo era la evangelización del pueblo judío. Contiene componentes cristianos con elementos judíos y de la tradición judía. Se originó como un movimiento hebreo-cristiano en la Inglaterra del siglo XIX, donde congregaciones hebreo-cristianas comenzaron a fundarse; la primera de estas fue «Ben Abraham» en la ciudad de Londres, fundada con cuarenta y un miembros en 1813″

    Al analizar esta corta referencia de la historia en Inglaterra, vemos que, fue una estrategia para alcanzar a judíos para Cristo. Pero de alguna manera combinando prácticas religiosas cristianas y judías. No obstante, en todo alcance evangelístico; es bien sabido que la verdad del evangelio debe estar basada en el fundamento de los apóstoles del primer siglo de la iglesia cristiana. Tristemente, lo que fue una estrategia de alcance a los judíos en Europa, terminó siendo una religión; a mi parecer, falsa, que ha arrastrado a cristianos en todo el mundo.

    Conclusión: este tema lo he escrito en favor de amigos y hermanos muy cercanos, que alguna vez los he visto algo confundidos sobre esta tendencia. También, lamentablemente he visto algunos otros creyentes, apostatando de la fe; por haberse mezclado con estas prácticas anti cristianas.