DISCÍPULOS

Cualquiera hubiera perdido su tiempo buscando un lugar para Jesús. El designio divino era que sucediera tal cual, Jesús en un pesebre sencillo. El pequeño niño nació sin arraigo material, para significar que su vida no estaría supeditada a cosa humana, sino a la voluntad perfecta del Padre. Ahora, Jesús que no encontró un lugar para nacer, busca un lugar para morar.

Celebramos hoy, el nacimiento de Jesús. Y todo lo que sucede en la persona de Jesús, y alrededor de Él, es sin duda, profético. Y sí, Juan nos recuerda que Jesús es “la Palabra” o “el logos”.

Entonces, el contexto de su nacimiento; los acontecimientos, los involucrados, todos son símbolos del desarrollo del acto mismo de su encarnación humana, y a la vez un mensaje más que subliminal de lo que significará para el mundo, la existencia de Dios, y en especial del Dios encarnado. Leamos:

“Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.” Lucas 2:7 (RVR1960).

La expresión: “…no había lugar para ellos en el mesón”, es más que un poderoso presagio; es el veredicto divino del destino de la humanidad, que debía elegir entre la indiferencia, y la adoración.

Pero, la mayoría de personas contemporáneas a Jesús, estaban muy ocupados de sí mismos. Las posadas estaban llenas, y el único lugar para que naciera el Rey de Reyes, fue al lado de los animales del establo. Un lugar donde es posible había más gratitud y generosidad que en cualquier hogar.

No obstante, unos pastores sencillos del campo, y unos intelectuales de la época llamados “sabios” de oriente; dispusieron de fe y tiempo para adorar al recién nacido “mesías”.

Y es aquí donde es necesario reflexionar acerca del lugar que ocupa en este momento el Rey y Señor en nuestras vidas. ¿Lo hemos dejado entrar a casa?

¿Cuál ha sido nuestra respuesta? ¿Indiferencia o adoración?

Con esas interrogantes, les invito reflexionar en esta nueva noche buena. Pues no es poca cosa nuestra histórica celebración. Acerca de este Jesús al que celebramos, pero sobre todo a quien damos la vida, dice el evangelista:

“Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;” Lucas 1:32 RVR1960.

Feliz Navidad

Nos damos cuenta entonces, que ser amigos del Señor genera un vínculo de lealtad y compromiso.

Por Elías Lara

Dar un like en la era de las redes sociales; es tan normal como automático, pero no es lo mismo que ser amigos de esas personas. Puede que seamos seguidores o seguidos, pero no amigos. Los amigos entran en una lista especial de personas a las que les confiamos más que un frívolo “like”. Podemos concluir entonces que, la amistad lleva un significado más allá de lo semántico, y esto me hace recordar unas palabras de Jesús al respecto:

“Ya no os llamaré siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor; pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer. No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé.” Juan 15:15-16 (RVR1960)

¿Cuál es el alcance de estas palabras de Jesús?

Lo primero es el contexto, ya que Juan destaca una serie de diálogos de Jesús tendientes a la identidad de los discípulos. Desde el capítulo trece hasta terminar orando por ellos en el capítulo diecisiete; Jesús revela un importante cambio en la relación de sus elegidos y sus seguidores.

Seguidores tenía hasta ese momento, por multitudes. Elegidos, varios más, pero no tantos.

Luego, examinamos el aspecto semántico de la palabra en griego, que, siendo un sustantivo, caracteriza al sujeto.

Φίλος (Fílos) – Amigo: La palabra Φίλος (Fílos) se refiere a alguien con quien tienes una relación cercana y de confianza. Es más que una simple persona que conoces; es alguien en quien puedes confiar y con quien compartes experiencias significativas.

Esa clase de relación de confianza y compromiso es la que Jesús valida en sus elegidos. Al tiempo de hoy, Jesús no se quedaría con la idea de un simple “like”, sino de una relación – acción.

La relación que hace Jesús es entre el concepto de “siervo” y “amigo”. Donde el siervo es alguien cuya relación está supeditada verticalmente en órdenes desvinculadas del interés y el compromiso. Evidentemente el siervo se debía a su amo por ley y por supervivencia. Pero en este nuevo nivel de relación; Jesús les demanda lealtad de hermanos y compromiso de familia. Por eso replica: “porque el siervo no sabe lo que hace su señor…”. El siervo es una relación desvinculada de la intimidad, aunque hay cierto grado de compromiso. Luego Jesús contrapone este concepto: “pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que oí de mi Padre, os las he dado a conocer…”. Esta idea aquí es de “familia”.

Luego Jesús les dice que esta decisión o elección no era de ellos, sino de Él mismo como su Maestro: “No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros…”.

La conclusión más importante para sus elegidos era que ellos estaban listos para llevar mucho fruto, y un fruto que permanecería. Evidentemente si analizamos el contexto del capítulo quince acerca de la comparación de la Vid, el labrador y los pámpanos; el fruto aquí es amplio. Por un lado, estaba la poda que representa la limpieza interna y espiritual del elegido, la cual está a cargo de Dios mismo. Y por otro lado, tenemos el fruto físico o ministerial de la tarea del creyente, que es limpiado para que su rama cargue de mucho fruto.

Nos damos cuenta entonces, que ser amigos del Señor genera un vínculo de lealtad y compromiso. No debemos quedarnos y conformarnos con los “like” de la vida cristiana.

Hay aquellos que no siendo salvos ni creyentes, simpatizan y dan sus “like” a Cristo y al camino cristiano, pero no pueden ni quieren compromiso.

Hay aquellos que se creen salvos hasta que los confronta el dueño de la vid con una poda dolorosa, que no logran soportar. Viven alrededor de una fe intelectual, y una moral cristiana a la carta. Pero están lejos de la lealtad y el compromiso.

Por su parte, están los creyentes comprometidos y leales al Señor y a su misión. Para ellos los frutos tanto internos como externos, reflejan sus convicciones y fe. Cuando oran creen, cuando se congregan se identifican con la familia (Fílos), cuando ofrendan no dudan (no cuestionan el dar, aunque disciernen donde dar).

Todo lo que hacen gira alrededor de una acción concreta de fe y doctrina bíblica. Dios sigue llamando amigos a su causa, amigos que un día podrán estar con Él y con Cristo; tan unidos allá, como lo están aquí.

Abraham, fue llamado amigo de Dios por la fe (Santiago 2:23). Hoy no es diferente con los creyentes que comprenden su elección por fe. Podemos ser amigos y para ello debemos tener ese sello de frutos internos y externos, o podemos seguir siendo siervos y actuar como esclavos, haciendo las cosas por el peso del látigo, y no por la acción podadora de la mano de Dios. Los invito a reflexionar acerca de estos aspectos de la fe.

Por Elías Lara

La pequeña epístola de Pablo a los hermanos de Filipos en la provincia Romana de Macedonia es muy emotiva y personal.

Fue una comunidad fructífera y fiel al Señor y a su enviado (el apóstol). Es considerada desde el contexto del Nuevo Testamento y la obra misionera de Pablo, la primera Iglesia fundada en tierras europeas.

Escrita posiblemente desde la prisión, está cargada de sentimientos profundos del apóstol por sus amigos en Filipos. Profunda gratitud expresada para ellos por el servicio que le prestaron con gran generosidad en tiempos de angustia. Y resalta la madurez de la fe de ellos que, sin embargo, no es la que les dará la perfección; más bien esa madurez es resultado de la obra directa de Dios en ellos.

“Lo que pido en mis oraciones es que el amor de ustedes sea cada vez más grande y que su conocimiento y buen juicio crezcan, ¹⁰ para que sepan elegir lo que es mejor y para que vivan de una manera limpia y sin reproche hasta el día cuando Cristo regrese; ¹¹ también para que estén llenos del fruto de justicia que se produce por medio de Jesucristo, para que le den la gloria y la alabanza a Dios”. Filipenses 1:9-11 (NBV).

La oración de Pablo muestra la actitud que un creyente maduro y mayor en la fe, debe tener. No es solo una actitud pastoral sino general de los hermanos en la Iglesia, los unos para con los otros. Debemos no solo crecer en amor, sino también en conocimiento y buen juicio (discernimiento).

¿Para qué? Para saber elegir lo que es mejor, y para dar frutos de justicia por medio de Cristo. Con el único propósito de dar gloria y alabanza a Dios.

¿Ha experimentado dificultad para elegir lo mejor? Hay que evaluar si hemos dejado de crecer en conocimiento y discernimiento.

¿Le cuesta identificar los frutos de justicia? ¿Cuál es ese fruto? Pablo dice claramente en el texto, que ese fruto es por medio de Jesucristo. O sea, es el efecto de Cristo como causa en nosotros. Juan el Bautista lo llamó arrepentimiento, al llamar a su generación a mostrar evidencia de que estaban reconociendo su pecado e impotencia para deshacerse de ese pecado por sí mismos:

“Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no penséis decir dentro de vosotros mismos: A Abraham tenemos por padre; porque yo os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras.” Mateo 3:8-9 RVR1960.

Juan Les dijo, “no piensen siquiera decir, que ustedes pueden lograrlo en su linaje (a Abraham tenemos por padre)” luego les dice, “el hacha está lista para cortarlos de ese linaje”.

No pretendo darles un estudio condenatorio, por el contrario, es un estudio liberador. Pues no deberías basar tu fe y conocimiento de salvación en ti mismo; pensando que tan bueno eres para llegar al Padre sólo por el linaje “cristiano”, o que tan malo eres. Pon la mirada en la obra de Cristo Jesús. Se trata de Él.

Pablo ora con deseo intencional, que sus hijos espirituales crezcan, pero no se envanezcan. Por lo tanto, este conocimiento (epígnosis) tiene que ver con documentarse, informarse, saber y comprender acerca de la fe. Es literalmente un conocimiento preciso alcanzado por la búsqueda esmerada de pruebas. Es una documentación desde la razón. No obstante, el conocimiento bíblico sin propósito redentor (fe), envanece y entorpece a cualquiera.

Luego Pablo los anima a crecer en discernimiento (aísdsesis). Y noten que este discernimiento no es una habilidad mística o de vidente. Más bien está vinculada a dos ideas: una es el conocimiento y la otra es la decisión o elección de una acción entre varias.

Entonces es reconocer entre lo que conviene y lo que no conviene desde los sentidos (aísdsesis). Aquí no se prioriza la búsqueda del conocimiento, sino la comprensión “subjetiva” del conocimiento (desde los sentidos). En otras palabras, es una capacidad espiritual de percepción ante situaciones específicas, que logramos por medio de la intermediación del Espíritu Santo, y el conocimiento bíblico. A más conocimiento bíblico, mayor capacidad de discernir.

Los creyentes debemos experimentar crecimiento en el conocimiento de La Palabra de Dios, comprender nuestra salvación, y con esos conocimientos ser capaces de tener buen juicio (comprensión o discernimiento del peligro y de las bendiciones alrededor de nuestras acciones).

Pablo interesantemente nunca llegó a relacionar estas características de madurez, con una moral inquebrantable, pues sabía las luchas que tanto él como sus hermanos, tenían que solventar en su caminar. Por eso, deja un texto hermoso en su contenido, significado y resultado.

“Cada vez que me acuerdo de ustedes doy gracias a mi Dios; 4 siempre que oro por ustedes lo hago con alegría, 5 porque ustedes se han solidarizado con el evangelio desde el primer día hasta ahora. 6 El que comenzó tan buena obra en ustedes la irá perfeccionando hasta el día en que Jesucristo regrese. De esto estoy seguro”. Filipenses 1: 3-6 (NBV).

Y es que la fe descansa en la confianza en Dios para nuestra perfección. Pablo esta seguro o persuadido, que aquel que comenzó ese proceso de transformación, irá perfeccionando a cada uno hasta el día mismo de su regreso.

Es necesario que, si usted es un creyente ocupado de su salvación, comprenda que la obra plasmada sobre su vida para perfección es tarea exclusiva del Señor por sus propios méritos en la cruz. Usted y yo somos perfectibles y llamados para ser transformados para Dios en el día de su venida. Mientras tanto, debemos ser capacitados o entrenados por la Palabra de Dios en nuestras iglesias; para distinguir lo que es mejor para nuestra vida y nuestra familia, y hacerlo.

Hay gente que tiene buen juicio, sabe distinguir lo mejor. Pero son pésimos haciendo lo correcto. Eso es otro tipo de problema vinculado con la falta de sabiduría. Y Santiago dice que este problema se resuelva orando y pidiéndola al Señor. El efecto de la oración no es magia, es compromiso a nosotros mismos con ese deseo orado.

Los Filipenses, fueron una Iglesia visible y solidaria. Precisamente el secreto a voces de los hermanos en Filipos fue identificarse con el Evangelio desde el principio. Por eso crecieron y fueron generosos.

Por lo tanto, anímese a visitar una congregación donde se predique la Palabra de Dios, donde pueda crecer en conocimiento de la verdad salvadora, y se le exhorte, invite y exponga a vivir para Dios.